《雍正劍俠》をちょっとだけみてみたら，次のような記述があった：
《是年風調雨順，國泰民安，兵歸甲庫，馬放南山，海晏河清，萬民樂業。
要是在村莊上，無非是農務，春種秋收，提籃撒種，半年忙，半年閒，莊稼勤務。頂到春種秋收，青年子弟，在家無事，各家恐其效尤，差不離各村，均要請武術教習，令其習練。單說童家村，請了一位教師，滄州人，姓李名直，外號人稱彈腿李，・・・》
「この年は風調い雨順［したが］い，まこと國泰く民安ず，兵［つわもの］甲庫に歸せば，馬 南山に放たる，海晏［しづ］けく河清し，萬民業を楽しむ．
さて，むろん村々では，農作業に勤しみ，春に種［う］えて秋に収むるならい，籃［かご］提げ種撒いてからの半年は忙しく，またの半年は閑［ヒマ］になる．されば春秋の到るまでは，家にいても為［す］る事がないので，各戸では無聊の青年子弟の尤［ユウ］に効［なら］うを恐れ，どこも武術の教習をむかえて，その習練をせしむるのであった．こうして童家村でも，一教師を請うたのである．その人は，滄州の人で姓を李，名を直，人呼んで『彈腿の李』といった．・・・」
というわけで，中国では，農閑期に，手持ち無沙汰の青年達が悪事に手を染めぬよう（＝尤に効うを恐れ），村落合同で武術の講習があったようだ．
ちまたで見かけるようなカンフー映画では，こうした設定というか場面というか・・みかけたことがなかったので面白く思った．
たしかに修武のお仁がたは，すべからく江湖を渉りあるく設定になっているが，実はこうした出稼ぎ家業に由るのが大きかったのだろうか？？
※「彈腿」とは，中国武術で，足・腿・膝に関わる技法のことで，伸開に従う勢いが弾を発するが如き故に，この名があるという（百度百科に拠る）．
※訓読で不確かなところ：
・「雨順」の「したがい」．
・「海晏」の「しづけし」．私の所蔵する「詳解漢和大辞典」では，訓読として記されている（太字になっている）のは「はる」と「おそし」だけで，ここでの意味の「おだやかなさま。やすらかなさま。」という条目には訓読は明記されていない．人名で「海晏」で「みはる」とよませる例があるから，「はる」と訓んでもよいのだろうか？そうだとしも，海に「はれる」というのは，本来の和語にはない用法と考えてよいのかな？
《是年風調雨順，國泰民安，兵歸甲庫，馬放南山，海晏河清，萬民樂業。
要是在村莊上，無非是農務，春種秋收，提籃撒種，半年忙，半年閒，莊稼勤務。頂到春種秋收，青年子弟，在家無事，各家恐其效尤，差不離各村，均要請武術教習，令其習練。單說童家村，請了一位教師，滄州人，姓李名直，外號人稱彈腿李，・・・》
「この年は風調い雨順［したが］い，まこと國泰く民安ず，兵［つわもの］甲庫に歸せば，馬 南山に放たる，海晏［しづ］けく河清し，萬民業を楽しむ．
さて，むろん村々では，農作業に勤しみ，春に種［う］えて秋に収むるならい，籃［かご］提げ種撒いてからの半年は忙しく，またの半年は閑［ヒマ］になる．されば春秋の到るまでは，家にいても為［す］る事がないので，各戸では無聊の青年子弟の尤［ユウ］に効［なら］うを恐れ，どこも武術の教習をむかえて，その習練をせしむるのであった．こうして童家村でも，一教師を請うたのである．その人は，滄州の人で姓を李，名を直，人呼んで『彈腿の李』といった．・・・」
というわけで，中国では，農閑期に，手持ち無沙汰の青年達が悪事に手を染めぬよう（＝尤に効うを恐れ），村落合同で武術の講習があったようだ．
ちまたで見かけるようなカンフー映画では，こうした設定というか場面というか・・みかけたことがなかったので面白く思った．
たしかに修武のお仁がたは，すべからく江湖を渉りあるく設定になっているが，実はこうした出稼ぎ家業に由るのが大きかったのだろうか？？
※「彈腿」とは，中国武術で，足・腿・膝に関わる技法のことで，伸開に従う勢いが弾を発するが如き故に，この名があるという（百度百科に拠る）．
※訓読で不確かなところ：
・「雨順」の「したがい」．
・「海晏」の「しづけし」．私の所蔵する「詳解漢和大辞典」では，訓読として記されている（太字になっている）のは「はる」と「おそし」だけで，ここでの意味の「おだやかなさま。やすらかなさま。」という条目には訓読は明記されていない．人名で「海晏」で「みはる」とよませる例があるから，「はる」と訓んでもよいのだろうか？そうだとしも，海に「はれる」というのは，本来の和語にはない用法と考えてよいのかな？
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