孫詒経が亡くなったとき，清末の大政治家翁同龢は日記の中でこう綴ったらしい：
“七日之中両哭吾友，傷已，子授亦諒直之友哉．”
(Qī rì zhī zhōng liǎng kū wú yǒu, shāng yǐ, zǐ shòu yì liàng zhí zhī yǒu zāi.)
”子授”は，孫詒経の字．”諒直の友”とは，論語の「益者(えきしゃ)三友．直(なお)きを友とし，諒(まこと)を友とし，多聞(たぶん)を友とするは，益なり」に拠るものらしい．
ところで最近，Wikipediaのタイ語の記事で，たまたま古代の中国語は後置修飾であったということを知ったのだが，この「友直，友諒」も，その例なのだろうか．
“七日之中両哭吾友，傷已，子授亦諒直之友哉．”
(Qī rì zhī zhōng liǎng kū wú yǒu, shāng yǐ, zǐ shòu yì liàng zhí zhī yǒu zāi.)
”子授”は，孫詒経の字．”諒直の友”とは，論語の「益者(えきしゃ)三友．直(なお)きを友とし，諒(まこと)を友とし，多聞(たぶん)を友とするは，益なり」に拠るものらしい．
ところで最近，Wikipediaのタイ語の記事で，たまたま古代の中国語は後置修飾であったということを知ったのだが，この「友直，友諒」も，その例なのだろうか．
No comments:
Post a Comment